Bolivia desde abajo
Tässä blogissa jaan havaintojani bolivialaisista ilmiöistä, joihin tutustun väitöstyöni aikana sekä jotain teoreettisempia pohdintoja. Bolivia on kaunis, mutta myös täynnä tuskaa muutoksessa, jossa sen rikasta ja moninaista elämää halutaan kaventaa globaalista pohjoisesta omaksutun voitontavoittelun alttarille. Taistelu elämän puolustamiseksi on kiivasta, mutta se koostuu lukemattomista pienistä puroista. Näitä puroja haluan työlläni tehdä näkyväksi.
En este blog comparto mis observaciones sobre los phenomenos bolivianos cuales conozco durante mi trajabo doctoral y algun pensamiento más teoretico. Bolivia es maravilloso, pero al mismo teimpo lleno de dolor en el cambio, donde se estan sacrificando la vida rica y diversa para el altar de crecimiento economico, la idea adoptado desde el norte global. La lucha para la defensa de la vida es intensas, pero esta formado de arroyos numerosos. Con mi trabajo quiero visibilizar a estos arroyos.
Teemat/las temas
Chiquitania
Metsäinen alue Kaakkois-Bolivian tropiikissa ja lukuisten Chiquitano .yhteisöjen ikiaikainen koti, johon oma työni keskittyy. Chiquitano -metsät asuttavat tuntemattoman määrän endeemisiä lajeja, joita laajenevan maatalousvyöhyykkeen ja metsäpalojen edistämä metsäkato uhkaa.
Bolivialaiset yhteiskunnalliset liikkeet ja toimijat/Movimientos sociales y actores civicos en Bolivia
Bolivian historia on täynnä alhaalta ja alkuperäiskansojen poliittisista järjestelmistä kummunnutta vastarintaa. Nykyinen plurinationaalisen valtion hallisto syntyi vuosituhannen alun kansannousuista. Tämä asetelma aiheuttaa kuitenkin omat haasteensa niille nykyisille liikkeille, jotka haluavat itse haasta tätä “liikkeiden hallintoa”. Ulkopuolisen tuskin kannattaa edes yrittää ymmärtää mitä vasemmisto tai oikeisto tarkoittavat moninaisten bolivialaisten keskuudessa.
Dekoloniaalinen/decolonial
Dekoloniaalisen poliittisen ekologian kautta hahmotan kolonisoivien valtasuhteiden ja eurosentrisen kartesialsisen maailmankuvan johtaneen nykyiseen globaaliin sosiaaliseen ja ekologiseen kriisin. Kolonisoiva/moderni filosofia on oikeuttanut tuhoisien alistussuhteiden rakentamisen. Alhaalta ja toisenlaisista olemisen tavoista kasvava ajattelu ja toiminta tuottaa sille vaihtoehtoja.
Metsäpalot/ incendios forestales
Bolivia on kärsinyt laajenneista mestäpaloista etenkin viimeisen kymmenen vuoden ajan. Toistaiseski pahin katastarofi oli vuoden 2019 megapalot, jotka vahingoittivat erityisesti Chiquitanian trooppisia kuivia metsiä. Yhteensä Bolivian maastopalot levisivät lähes 6 miljoonana hehtaarin alueelle. Vuosi 2024 on ollut toistaiseksi pahin sen jälkeen. Jo syyskuun alussa maassa oli palanut 2 miljoonaa hehtaria maata, ja huolestuttavasti metsän osuus on noussut lähes puoleen palaneesta maasta.
Poliittinen ekologia/La ecología política
Teen työni poliittisen ekologian kehyksissä, eli pohdin poliittisten rakenteiden ja valtasuhteiden merkityksiä ekologisten ongelmien takana. Vaikka poliittinen ekologia on perinteisesti marxilaista kritiikkiä kapitalismin tuottamista ongelmista, näen liian myöhäiseksi omistaa elämääni sen toistamiselle. Poliittinen ekologia voi tunnistaa myös alhaalta kumpuavia vallankumouksellisia aloitteita ja toisintekemisen alkuja – ja kasvattaa niitä omalla panoksellaan.
Pluriversaali ja poliittinen ontologia/Pluriverso y la ontologia politica
Moderni ajattelu pyrkii yhdenmukaistamaan maailman yhdeksi universumiksi, missä kaikki siihen sopimaton on väärää, ei-totta ja hävitettävää. Poliittinen ontologia huomauttaa poliittisen toiminnan perustuvan vain tiettyyn näkemykseen maailmasta, ja niitä on monia. Pluriversaali on zapatisteja lainaten “maailma, johon mahtuu monta maailmaa”. Keskeisimmät lukuvinkit:
Escobar, A. (2018). Designs for the pluriverse: Radical interdependence, autonomy, and the making of worlds. Duke University Press.
Blaser, M., & de la Cadena, M. (2018). A world of many worlds. Duke University Press.